ابراهيــــــــــــــــم الشــــــــــــرقــاوى
| رقم | العنوان | المتحدث |
| 1 | ثاني اثنين 2 | عثمان الخميس |
| 2 | ثاني اثنين 1 | عثمان الخميس |
| 3 | الفرق بين أبي بكر و عمر | عبدالحميد كشك |
| 4 | أبو بكر الصديق في الميزان | عبدالحميد كشك |
| 5 | الخلفاء - أبو بكر | نبيل العوضي |
| 6 | أبو بكر في عصر الذرة | عائض القرني |
 |  |
<table height=4><tr><td></TD></TR></TABLE> وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى (17) الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى (18) وَمَا لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى (19) إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى (20) وَلَسَوْفَ يَرْضَى (21)رب العالمين - سورة الليل إن من أمن الناس علي في صحبته وماله أبا بكر ولو كنت متخذا خليلا غير ربي لاتخذت أبا بكر ولكن أخوة الإسلام ومودته رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبقين في المسجد باب إلا سد إلا باب أبي بكر رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لم تجديني فأتي أبا بكررسول الله صلى الله عليه وسلم أي الناس أحب إليك قال عائشة فقلت من الرجال فقال أبوها رسول الله صلى الله عليه وسلم هل يدعى منها كلها أحد يا رسول الله قال نعم وأرجو أن تكون منهم يا أبا بكر رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما سأله أبو بكر عن أبواب الجنة يَا أَبَا بَكْر مَا ظَنّك بِاثْنَيْنِ اللَّه ثَالِثهمَا رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر سيدنا وخيرنا وأحبنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر بن الخطاب |
 | |
| <table height=4><tr><td></TD></TR></TABLE> <table><tr><td vAlign=top><table height=3><tr><td></TD></TR></TABLE> </TD><td class=trans vAlign=top>أما بعد , فإني وليت هذا الأمر وأنا له كاره. والله لوددت أن بعضكم كفانيه.. ألا وإنكم إن كلفتموني أن اعمل فيكم مثل عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم لم أقم به. كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عبدا أكرمه الله بالوحي وعصمه به.. وإنما أنا بشر ولست بخير من أحد منكم فراعوني.. فإذا رأيتموني استقمت فاتبعوني, وإذا رأيتموني زغت فقوموني... واعلموا أن لي شيطانا يعتريني, فإذا رأيتموني غضبت فاجتنبوني لا أوثر في أشعاركم وأبشاركم. خطبة توليه الخلافة رضي الله عنه </TD></TR></TABLE> <table><tr><td vAlign=top><table height=3><tr><td></TD></TR></TABLE> </TD><td class=trans vAlign=top>أين الوضاء الحسنة وجوههم المعجبون بشأنهم ...؟ أين الملوك الذين بنوا المدائن وحصنوها بالحيطان ...؟ أين الذين كانوا يعطون الغلبة في مواطن الحرب...؟ قد تضعضع بهم الدهر, فاصبحوا في ظلمات القبور ألوحا ألواحا... النجاء النجاء . </TD></TR></TABLE> <table><tr><td vAlign=top><table height=3><tr><td></TD></TR></TABLE> </TD><td class=trans vAlign=top>أما بعد فإني أوصيكم بتقوى الله وان تثنوا عليه بما هو أهله وان تخلطوا الرغبة بالرهبة وتجمعوا الألحاف بالمسالة إن الله أثنى على زكريا وأهل بيته فقال (انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين). اعلموا عباد الله ان الله قد ارتهن بحقه أنفسكم وأخذ على ذلك مواثيقكم واشترى منكم القليل الفاني بالكثير الباقي. وهذا كتاب الله فيكم لا تفنى عجائبه ولا يطفأ نوره فصدقوا قوله وانتصحوا كتابه واستضيئوا منه ليوم القيامة. وإنما خلقكم لعبادته ووكل بكم الكرام الكاتبين يعلمون ما تفعلون... ثم اعلموا عباد الله أنكم تغدون وتروحون في اجل قد غيب عنكم علمه, فان استطعتم أن تنقضي الآجال وأنتم في عمل الله فافعلوا.. ولن تستطيعوا ذلك إلا بالله فسابقوا في مهل آجالكم قبل ان تنقضي آجالكم فتردكم إلى سوء أعمالكم, فإن أقواما جعلوا آجالهم لغيرهم ونسوا أنفسهم. فأنهاكم ان تكونوا أمثالهم ألوحا ألوحا, النجاء النجاء إن وراءكم طالبا حثيثا أمره سريع . من خطبه </TD></TR></TABLE> <table><tr><td vAlign=top><table height=3><tr><td></TD></TR></TABLE> </TD><td class=trans vAlign=top>اتق الله يا عمر، واعلم أن لله عملا بالنهار لا يقبله بالليل، وعملا بالليل لا يقبله بالنهار، وانه لا يقبل نافلة حتى تؤدي فريضته، وإنما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق في دار الدنيا وثقله عليهم، حق لميزان يوضع فيه الحق غدا أن يكون ثقيلا، وإنما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة بأتباعهم الباطل في الدنيا وخفته عليهم، وحق لميزان يوضع فيه الباطل غدا أن يكون خفيفا، وان الله تعالى ذكر أهل الجنة فذكرهم بأحسن أعمالهم وتجاوز عن سيئه، فإذا ذكرتهم قلت: اني لأخاف أن لا الحق بهم وإن الله تعالى ذكر أهل النار فذكرهم بأسوأ أعمالهم ورد عليهم أحسنه فإذا ذكرتهم قالت إني لأرجو أن لا أكون مع هؤلاء ليكون العبد راغبا راهبا، لا يتمنى على الله، ولا يقنط من رحمة الله. فإن أنت حفظت وصيتي فلا يك غائب أحب إليك من الموت وهو آتيك، وإن أنت ضيعت وصيتي فلا يك غائب أبغض إليك من الموت، ولست تعجزه. وصيته لخليفته رضي الله عنهما </TD></TR></TABLE> |